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Amazon.co.jp: 色絵花鳥文 瓔珞文 鳳凰文 神具 榊 花器 花瓶 酒。Amazon.co.jp: 色絵花鳥文 瓔珞文 鳳凰文 神具 榊 花器 花瓶 酒。色絵花鳥文 瓔珞文 鳳凰文 神具 榊 花器 花瓶 酒器 徳利 柿右。無洗米新潟県産こしひかり 10kg(5kg×2袋)。サイズ胴径9.5cm　高さ19cm 容量440ml\r状態/製造年代美品 状態の良いお品　　\r\r柿右衛門様式 色絵花鳥文　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　花器　花瓶　酒器　徳利　一対　２本　合せ箱　\r\r濁し手 レベル　\r\r原材料の陶石（カオリン）などに鉄分が含有する場合があり、それらを粉砕、焼成すると青みが出て、本来の濁手の白さが出ない　\r\r白さに僅かな青みを感じます。\r\r　　　　\r時代考証〇市場分析　\r\rこの器はオランダ東インド会社から輸出が打ち切られ、以降国内需要を探るなかで、 当時経済力のあった神社、仏閣向けの、「神具　榊」「仏具　花瓶」の供給を目的とした作品である。　\r\r　「鳳凰」　中国神話の伝説の鳥、超越的な鳥を意味し、神道を祀る豪華な神棚には、　 鳳凰が彫刻された神棚が現在も販売されています。吊瓔珞飾り　 瓔珞灯篭が現在も販売されています。　\r\r〇製造年　　\r\r1757年　輸出制限以降の江戸時代　後期　　\r\r〇背景\r\r寺請制度　徳川幕府は国家政策として地域に寺を建立し、檀家と寺の関係を強固にする事で、より国家の組織化し、キリシタンの排除を図った。\r\r鎮守の森で祀られる氏神様は、大衆信仰として地域に根ざした村人の集合の場所として益々盛んになった。。Lot0384】七宝花鳥文六角面取花瓶 - | 第814回 | 株式会社毎日。\r\r江戸時代　後期～幕末\r製造者名-　\r材質磁器\r管理番号kakiemonyoushiki-sakaki－AA76 　　　\r商品詳細商品は 柿右衛門様式　色絵花鳥文　　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　一対　２本　です。。紫砂の鉢 盆栽鉢外縁釘彫鉢◇中国宜興◇。　\r\r〇器面には鳳凰文　瓔珞文が描かれている。送料無料　値下げ中　江戸期古備前焼　伏香炉/置物。中国　紫交趾　花口酒盃　時代箱　C　R8473。　\r\r　「瓔珞」　仏堂・仏壇の荘厳具のひとつです。加藤孝俊作　真玉園　紅瓷小椀　6客共箱あり。朝鮮美術　李朝　高麗青磁　酒盃　時代箱　V　R8318。\r\rこのことから神仏習合の歴史を物語っている。黒織部徳利 (時代)。源六焼 赤絵 金彩 孔雀文 六寸皿 五枚 明治末~大正期 源六製 古伊万里。\r\r（住職「寺請証文」という身分証　発行）\r\rまた神社は仏教色を増すことで寺の建立政策を後押し、神仏習合が行われた。古伊万里　染付龍図青海波文大壺　〇✕高台　高さ33㎝　胴径32㎝　轆轤　梅文様。有田焼、白磁利休の置物、 共箱、高さ２３センチ、大五郎作、美品。\r\r\r\r一方明治政府は　「神社神道」神道の国教化を進め、 他の諸宗教とは異なる公的な扱いとして、神仏分離政策を実行した。282『織部 丸鉢』　　/骨董品 古美術 茶道具 アンティーク